لغة البحيرة: لهجة البندقية اليوم

لغة وليست لهجة

غالبًا ما يفترض الزوار أن ما يسمعونه في أحد شوارع مدينة البندقية هو مجرد لغة إيطالية يتم التحدث بها بلكنة إقليمية قوية. يختلف اللغويون عمومًا مع هذا الإطار: تُصنف اللغة الفينيسية على أنها لغة رومانسية متميزة في حد ذاتها، وتنحدر بشكل مستقل عن اللغة اللاتينية العامية وليست مشتقة من اللغة الإيطالية القياسية، مع قواعدها النحوية وعلم الأصوات والمفردات التي لا تتداخل بشكل مباشر مع اللغة الإيطالية على الإطلاق في العديد من الكلمات اليومية. إنها تنتمي إلى عائلة أوسع من اللهجات الفينيقية المستخدمة في جميع أنحاء منطقة فينيتو التاريخية، مع التنوع الذي يتم التحدث به في المدينة الشاطئية نفسها - فينيزيانو - الذي يحمل تاريخيًا مكانة خاصة كلغة إمبراطورية تجارية بحرية استخدمتها، في أوجها، كلغة عمل للتجارة عبر جزء كبير من شرق البحر الأبيض المتوسط.

كيف تصنف اليونسكو واللغويون صحتها

يدرج أطلس اليونسكو للغات العالم المعرضة للخطر اللغة الفينيسية ضمن اللغات الإيطالية المصنفة على أنها "مستضعفة" - وهي فئة تعني أن معظم الأطفال ما زالوا يتعلمون نسخة ما منها، لكن استخدامها يقتصر بشكل متزايد على مجالات معينة، لا سيما البيئات غير الرسمية والعائلية والجيل الأكبر سنا، بدلا من التعليم أو وسائل الإعلام أو الحياة العامة الرسمية. ويعكس هذا التصنيف نمطاً أوسع عبر اللغات الإقليمية العديدة في إيطاليا، والتي فقدت أغلبها شعبيتها بشكل مطرد على مدى القرن العشرين مع توحيد الإذاعة الوطنية والتلفزيون والتعليم الإلزامي للغة الإيطالية المنطوقة في جميع أنحاء البلاد ــ وهي العملية التي ضربت مدينة البندقية، مثلها في ذلك كمثل أغلب المناطق الإيطالية، بشدة، حتى مع أن اللغة لم تختف بالكامل قط.

التقليد الأدبي وراء اللغة المنطوقة

ما يميز لغة البندقية عن العديد من اللغات الإقليمية المهددة بالانقراض هو وجود سجل مكتوب كبير. كتب كارلو جولدوني، الكاتب المسرحي الفينيسي في القرن الثامن عشر والذي غالبًا ما يُعتبر أب المسرح الهزلي الإيطالي، العديد من مسرحياته الأكثر شهرة - بما في ذلك أقسام كبيرة من الحوار في الأعمال التي لا تزال تُعرض حتى اليوم - مباشرةً باللغة البندقية، مستخدمًا إيقاعات اللغة والأنسجة الاجتماعية لرسم صور كوميدية وساخرة ملحوظة بشكل حاد لمجتمع البندقية عبر الخطوط الطبقية. إلى جانب جولدوني، تتمتع البندقية بتاريخ أدبي وإداري موثق يعود إلى جمهورية العصور الوسطى، عندما كانت بمثابة لغة العقود التجارية والمراسلات الدبلوماسية والسجل المدني إلى جانب اللاتينية - مما يمنحها أثرًا ورقيًا تاريخيًا محفوظًا جيدًا بشكل غير عادي مقارنة بالعديد من اللغات الإيطالية الإقليمية التي ظلت شفهية في المقام الأول.

حيث لا يزال يتحدث بصدق

لا تزال لغة البندقية موجودة اليوم كلغة أولى منزلية للأطفال بقدر ما تكون بمثابة سجل حي يستخدم في سياقات محددة. تظل أسواق ريالتو - سواء أكشاك المنتجات أو سوق أسماك البيشيريا - واحدة من أكثر الأماكن الموثوقة لسماع التبادلات الفينيسية السريعة وغير الواعية بين التجار والعملاء المنتظمين، خاصة في الصباح الباكر قبل زيادة حركة السياحة في اليوم. تحمل أحواض بناء السفن ونوادي التجديف ومجتمع voga alla veneta الأوسع مفردات عملية خاصة بالقوارب والمجاديف والبحيرة التي ليس لها مرادف إيطالي نظيف - remo وforcola وsandolo وعشرات المصطلحات الفنية لا توجد بشكل صحيح إلا باللغة البندقية. يحافظ عدد صغير من شركات مسرح اللهجات على التقاليد المكتوبة والمؤدية على قيد الحياة، حيث يعرضون أعمال جولدوني والمعاصرة باللغة الفينيسية للجمهور المحلي بدلاً من السياح، ولا تزال الحياة المجتمعية والأبرشية بين السكان الأكبر سنًا تعمل بشكل كبير باللهجة في بيئات أقل رسمية.

ما الذي يتم عمله لإبقائه على قيد الحياة

دعمت منطقة فينيتو، في نقاط مختلفة، التدابير التي تعترف باللهجات الفينيسية واللهجات ذات الصلة كتراث ثقافي إقليمي، ويواصل مجتمع متواضع ولكن نشط من الكتاب والموسيقيين والمعلمين إنتاج مواد جديدة باللغة - من شعر اللهجة إلى الأغنية إلى المحتوى عبر الإنترنت الذي يستهدف المتحدثين الأصغر سنا - حتى بدون الدعم المؤسسي الممنوح للغات الأقليات المحمية بشكل رسمي في أماكن أخرى من إيطاليا. ومن غير المؤكد حقا ما إذا كان هذا كافيا لإبطاء انحدار الأجيال بشكل ملموس؛ يصف معظم اللغويين الذين يدرسون اللغات الإيطالية الإقليمية القرن الحادي والعشرين بأنه نافذة حاسمة يستمر فيها الانتقال بين الأجيال بشكل مخفض أو يتوقف فعليًا.

الاستماع كزائر

بالنسبة للزائر الذي ليس من سكان البندقية، فإن النهج الأكثر احتراما ومكافأة هو ببساطة الاستماع اليقظ بدلا من افتراض أن كل ما يسمعه هو اللغة الإيطالية القياسية - ملاحظة الفرق هو في حد ذاته عمل صغير من الاعتراف بأن الثقافة المنطوقة في البندقية، مثل الحرف اليدوية، هي إرث حي تحت ضغط حقيقي، يحمله في هذه المرحلة بشكل رئيسي الأشخاص الذين يبلغون من العمر ما يكفي لتعلمها قبل أن يصل التلفزيون الإيطالي إلى كل بيت.