الموسيقى المقدسة في البندقية: من فيفالدي إلى جوقات اليوم

البازيليكا التي شكلت كيفية كتابة الموسيقى

لا تعد كاتدرائية القديس مرقس مجرد نصب تذكاري متأثر بالبيزنطيين؛ شكل تصميمها المادي بشكل مباشر تطور الموسيقى الغربية المقدسة. يشتمل تصميم الكاتدرائية على غرف علوية متعددة للجوقة موضوعة على مسافة مادية من بعضها البعض، وفي القرن السادس عشر، بدأ الملحنون العاملون هناك - وأكثرهم تأثيرًا جيوفاني جابرييلي، بناءً على الابتكارات السابقة لأدريان ويلارت - في كتابة الموسيقى خصيصًا لهذا الفصل، وهو أسلوب يُعرف باسم كوري سبيزاتي (جوقات مقسمة)، حيث تقوم مجموعات من المطربين والعازفين المنفصلين عن بعضهم البعض بالإجابة، والصدى، والجمع بين جميع أنحاء مساحة المبنى. كان هذا نهجًا معماريًا حقيقيًا في التأليف: تمت كتابة الموسيقى لاستغلال الصدى والتباين المكاني الذي لن يعمل بنفس الطريقة في كنيسة أصغر أو ذات شكل مختلف، وقد أثرت على الكتابة المتعددة الكورال والمضادة للصوت في جميع أنحاء أوروبا لأجيال بعد ذلك. تواصل كنيسة القديس مرقس العمل ككنيسة طقوسية نشطة اليوم، حيث تظل موسيقى الكورال وموسيقى الأرغن جزءًا من خدماتها المنتظمة بدلاً من وجودها كمرجع تاريخي فقط.

فيفالدي وOspedale della Pietà

إن ارتباط أنطونيو فيفالدي بالبندقية أعمق من كونشيرتواته الموسيقية الشهيرة. طوال معظم حياته العملية، شغل مناصب، داخل وخارج، في Ospedale della Pietà، واحدة من العديد من مؤسسات Ospedali البندقية - وهي المؤسسات التي جمعت بين دور الأيتام الخيرية والتعليم الموسيقي الرسمي، بشكل غير عادي، للفتيات والشابات المقيمات. أصبحت فرقة بيتا الموسيقية، المكونة بالكامل من هؤلاء الشابات اللاتي يؤدين الأجزاء الصوتية والآلات غالبًا من خلف الشاشة، واحدة من أكثر المؤسسات الموسيقية شهرة في أوروبا في القرن الثامن عشر، حيث اجتذبت كبار الشخصيات الزائرة خصيصًا للاستماع إليها. قام فيفالدي بتأليف مجموعة كبيرة من الموسيقى الصوتية والآلات الموسيقية المقدسة لهذه المجموعة طوال فترة ولايته، والكنيسة المرتبطة بالمؤسسة - أعيد بناؤها بشكلها الحالي في وقت لاحق من هذا القرن، والمعروفة الآن بشكل عام باسم Chiesa di Santa Maria della Visitazione أو Chiesa della Pietà على Riva degli Schiavoni - لا تزال موقعًا مرتبطًا بشكل وثيق بإرثه اليوم.

ماذا يعني "التقليد الحي" للموسيقى القديمة؟

على عكس حرفة مثل نفخ الزجاج أو صناعة الأقنعة، فإن استمرارية الموسيقى المقدسة لا تعتمد على سلسلة متواصلة من صانعين فرديين ينقلون مهاراتهم اليدوية - إنها تعتمد على استمرار المؤسسات في أداء الموسيقى وتعليمها وتكليفها في الإعدادات التي كتبت من أجلها. وبهذا المقياس، يظل التقليد الموسيقي المقدس في البندقية نشطًا بشكل حقيقي وليس أرشيفيًا بحتًا. Cappella Marciana، الجوقة المرتبطة تاريخيًا بكاتدرائية القديس مرقس والتي يعود تاريخها إلى سلالة تضم شخصيات مثل ويلارت وغابرييلي ولاحقًا مونتيفيردي بصفته مايستري دي كابيلا، تستمر في بعض الأشكال المؤسسية المرتبطة بالحياة الليتورجية للبازيليكا اليوم. خارج البازيليكا، تدعم البندقية مشهدًا نشطًا حقًا لفرق الآلات الموسيقية المتخصصة في فيفالدي وغابرييلي ومعاصريهم، حيث تقدم عروضها على الآلات وفي المساحات الصوتية التي تم تأليف الموسيقى من أجلها في الأصل - وهو نهج أداء مستنير تاريخيًا نما بشكل كبير باعتباره تخصصًا منذ أواخر القرن العشرين.

حيث التقليد مسموع الآن

لأي شخص يرغب في سماع هذا التاريخ بدلاً من مجرد القراءة عنه، هناك نوعان من الخبرة متاحان حقًا. إن حضور قداس في كاتدرائية القديس مرقس عندما تكون موسيقى الكورال أو موسيقى الأرغن جزءًا من الخدمة - بشكل مسموع أكثر حول الأعياد الرئيسية في التقويم الليتورجي، بما في ذلك عيد الميلاد وعيد الفصح - يقدم نسخة، مهما تغيرت حسب الممارسة الحديثة، من نفس تجربة الاستماع المعمارية التي ألفها غابرييلي. بشكل منفصل، تدير فرق الآلات الموسيقية في البندقية برامج حفلات موسيقية منتظمة، معظمها مبني بشكل واضح حول إنتاج فيفالدي المقدس والآلاتي، والذي يتم عرضه بشكل متكرر في Chiesa della Pietà والكنائس التاريخية الأخرى التي تتطابق صوتياتها ومقياسها مع ما كُتبت الموسيقى من أجله - وهي تجربة مختلفة تمامًا عن سماع نفس الذخيرة في قاعة حفلات حديثة في مكان آخر.

تقليد له ضغوطه الهادئة

تواجه جوقات الكنيسة ومجموعات الآلات الموسيقية نسختها الخاصة من مشكلة النقل التي تؤثر على الحرف اليدوية في البندقية: انخفض الغناء الكورالي الاحترافي والتطوعي بشكل عام في جميع أنحاء إيطاليا إلى جانب انخفاض التردد على الكنيسة بشكل منتظم، ويتطلب التخصص في الآلات الموسيقية سنوات من التدريب المخصص على الآلات المصممة خصيصًا لممارسة الأداء التاريخي بدلاً من الاستخدام الأوركسترالي الحديث. إن ما يبقي التقليد حيًا حقًا، بدلاً من الاقتصار على التسجيلات والحفلات الموسيقية السياحية، هو مزيج من الاستمرارية المؤسسية الخاصة بالكنيسة، وتدريب المعهد الموسيقي على الأداء المستنير تاريخيًا، وجمهور الحفلات الموسيقية في البندقية - المقيم والزائر - الذي لا يزال على استعداد لملء الكنائس بالمرجع المكتوب خصيصًا لهم منذ قرون.