الأقنعة والأصالة: ما يتضمنه تقليد كارنيفال البندقية في الواقع

كائنان مختلفان للغاية يشتركان في الاسم

المشي عبر سان ماركو أو الاقتراب من ريالتو و"القناع الفينيسي" يمكن أن يعني بيع شيئين غير مرتبطين تقريبًا على بعد أمتار قليلة. أحدهما عبارة عن جسم بلاستيكي مقولب، يتم إنتاجه بكميات كبيرة في الخارج، ويباع بسعر رخيص في أكشاك مفتوحة الواجهة في أكوام من الوجوه المتطابقة. والآخر عبارة عن قطعة مصنوعة يدويًا مصنوعة من الورق المعجن المضغوط في قالب من الجبس، ومصقول بشكل فردي، ومجهز بالجيسو، ومطلي يدويًا - وهي عملية تستغرق ساعات حقيقية من العمل الماهر وتنتج قناعًا ذو ملمس ووزن مرئيين، وعادة ما يكون صانع على استعداد لمناقشة كيفية صنعه. كلاهما يسمى أقنعة البندقية. واحد فقط، بأي معنى حرفي، هو في الواقع من أصل البندقية.

ما تنطوي عليه عملية ورشة العمل في الواقع

تبدأ صناعة الأقنعة التقليدية بنموذج من الطين أو الجبس منحوت لنوع معين من الوجه - باوتا ذات الأنف الطويل، وجناجا مستديرة الخدود، وموريتا البيضاوية - والتي يُصب منها قالب جبس قابل لإعادة الاستخدام. يتم وضع شرائح من الورق والغراء، أو أحيانًا قماش خفيف، في القالب وتترك لتجف، وهي عملية تسمى كارتابستا، وهي نفس التقنية المستخدمة على نطاق أوسع في نحت الورق المعجن الإيطالي. بمجرد إطلاقه من القالب، يتم تقليم الشكل الخام، وصقله بشكل ناعم، وتغليفه بمادة الجيسو لإنشاء سطح يحمل الطلاء والتذهيب بالتساوي. الزخرفة هي أكثر ما تتباين فيه ورش العمل الفردية: أوراق الذهب، والأنماط المرسومة يدويًا، والريش، والدانتيل، وأحيانًا الزخارف الخزفية أو الزجاجية، التي يتم تطبيقها يدويًا بالكامل بدلاً من طباعتها أو ختمها. يمكن أن يستغرق قناع واحد جيد الصنع يوم عمل أو أكثر من القالب إلى النهاية، وهو ما ينعكس في سعره مقارنة بالبلاستيك المستورد - وهو فرق حقيقي في التكلفة، وليس مجرد زيادة على الأصالة.

الشخصيات تعني في الواقع شيئًا ما

أنواع الأقنعة البندقية ليست زخرفة تعسفية؛ تحدد معظمها أدوارًا تاريخية محددة. الباوتا - قناع أبيض صارخ طويل الفك، يقترن عادةً بعباءة سوداء (تابارو) وقبعة ثلاثية القرن - لم يكن، على وجه الخصوص، عنصرًا زيًا جنسانيًا خلال الجمهورية: يمكن لأي شخص ارتداء الباوتا والعباءة بغض النظر عن المرتبة الاجتماعية أو الجنس، وشكل الفك المبالغ فيه يسمح لمرتديه بتناول الطعام والشراب والتحدث مع البقاء مجهول الهوية، مما يجعله معادلًا اجتماعيًا حقيقيًا على طاولات القمار والمناسبات المدنية، وليس فقط في كارنيفال نفسها. موريتا، وهو قناع مخملي أسود بيضاوي صغير تم تثبيته تاريخيًا عن طريق الضغط على زر على جانبه الداخلي، جعل مرتديه صامتًا ومجهول الهوية، لأن التحدث يعني إسقاطه - وهي تفاصيل غالبًا ما تكون مفقودة في النسخ الحديثة التي يتم ارتداؤها بأشرطة بدلاً من ذلك. شخصيات Commedia dell'Arte - Arlecchino، Pantalone، il Dottore، Pulcinella - تساهم بتقاليد الأقنعة الخاصة بها، والتي نشأت في المسرح المرتجل بدلاً من Carnevale على وجه التحديد، وقد تم تصميم ميزاتها المبالغ فيها في الأصل لعرض نوع الشخصية على الجمهور عن بعد، وهي أداة مسرحية عملية بقدر ما هي أداة زخرفية.

تاريخ كارنيفال الحقيقي، قبل الأزياء

يعود تاريخ البندقية كارنيفالي الموثق إلى القرن الثالث عشر على الأقل، وأصبح ارتداء الأقنعة خلال موسم ما قبل الصوم الكبير ذا أهمية اجتماعية كبيرة لدرجة أن الجمهورية أصدرت قوانين محددة بشأن الإنفاق والنظام العام تنظم متى وكيف يمكن ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة، بما في ذلك القيود على ارتداء الأقنعة في الكنائس أو حمل الأسلحة أثناء ارتداء الأقنعة. كان لعدم الكشف عن هويته عواقب مدنية حقيقية: فقد سمح للنبلاء بالمقامرة والتودد والاختلاط عبر الرتبة دون عواقب اجتماعية فورية، وهي وظيفة تسوية يشير إليها مؤرخو الجمهورية كجزء من سبب تطور كارنيفال بشكل متقن في ظل حكم البندقية. تم قمع المهرجان لفترات طويلة بعد سقوط الجمهورية في عام 1797، ولم يتم إحياؤه رسميًا إلا كحدث عام كبير في أواخر القرن العشرين، حيث قام كرنفال دي فينيسيا الحديث - الذي تم تنسيقه اليوم بدعم من كوموني دي فينيسيا - بإحياء تقاليد الأزياء التاريخية بدلاً من الاستمرار فيها بشكل متواصل.

إخبار قناع ورشة عمل من الاستيراد

تساعد بعض العلامات الملموسة في التمييز بين الاثنين. الوزن هو الأسرع: فالقناع الورقي يبدو خفيفًا ولكنه صلب، وليس من البلاستيك المجوف الرخيص. يحكي السطح بقية القصة - الفرشاة، وعدم التناسق الطفيف، والملمس المرئي تحت الطلاء على قناع حقيقي، مقابل اللون المصبوب الموحد تمامًا على قناع بلاستيكي. السعر مؤشر صريح ولكنه صادق. إن القناع المصنوع يدويًا، حتى لو كان بسيطًا، سيكلف أكثر من مجرد هدية تذكارية. وربما يكون الاختبار الأكثر وضوحًا هو المحادثة: عادةً ما يناقش صانع الورشة الحقيقي عملية القالب والمواد وأنواع الشخصيات دون تردد، لأن هذا هو عملهم اليومي الفعلي، وليس نصًا.

رؤية الحرفة وليس الزي

لا تزال مجموعة من المشاغل المستقلة في سان بولو وسانتا كروس وكاناريجيو تمارس صناعة الأقنعة باعتبارها تجارتها الأساسية، وبعضها مفتوح للزوار الذين يشاهدون عملية الورق المعجن والرسم مباشرة بدلاً من تصفح المخزون النهائي فقط. إن حضور Carnevale نفسه خارج أيامه المركزية الأكثر ازدحامًا - في الصباح الباكر في معسكرات أصغر، أو تجمعات الأزياء الأكثر هدوءًا التي تسبق عطلة نهاية الأسبوع العامة الرئيسية - يوفر رؤية أقرب بكثير للحياة الاجتماعية الفعلية للحرفة من فترة ما بعد الظهر الأكثر ازدحامًا في ساحة سان ماركو.